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ACTUALIZACIONES EN LA HISPANOTECA Justo Fernández López |
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SEPTIEMBRE 2026 |
Filosofía española e historia de las ideas
Nuevo capítulo de la sección: La otra historia de la filosofía
30. La filosofía en el siglo XX – 2 (51 páginas)
La crisis de fundamentos y el cambio de paradigma
La filosofía de la vida: Bergson, Dilthey y Ortega
Ignoramus et ignorabimus – Du Bois-Reymond (1818–1896)
Du Bois-Reymond (1818–1896) y la fenomenología de Husserl
La crisis de la razón en el siglo XX
Las matemáticas como paradigma de la ciencia apodíctica
Crisis de la idea de “matematización” del conocimiento
La vuelta a la metafísica – El neokantismo alemán
La vuelta a la metafísica: La escuela austriaca
Bernard Bolzano (1781-1848)
Alexius Meinong (1853-1920)
Franz Brentano (1838-1917) – Objetivismo
Edmund Husserl (1859-1938)
La fenomenología
Críticas de Frege al psicologismo de Husserl origen de la fenomenología
Edmund Husserl (1859-1938) – idealismo transcendental
Obras de Edmund Husserl
Fenomenología de la constitución de los números naturales
Crítica de Frege a las Investigaciones lógicas de Husserl
Sinn/Bedeutung (Frege) <> Noesis y Noema (Husserl)
Sentido y realidad
El diálogo entre Frege y Husserl anticipa la filosofía analítica del lenguaje
La fenomenología pura y la filosofía fenomenológica
La epoché y la reducción fenomenológica
Tipos de reducción en Husserl (eidética, trascendental, psicológica)
La constitución
¿Qué entiende Husserl por fenómeno?
La fenomenología contra todo psicologismo
La conciencia para Husserl
La conciencia como único ser absoluto – la esencia y el fenómeno
La sustantivación de la conciencia en Husserl
Reducción fenomenológica y yo trascendental
El idealismo trascendental de Husserl
Concepto de Lebenswelt (mundo de la vida) en Husserl
Crítica de Heidegger a la fenomenología de Husserl
Fenomenología de la religión y el conflicto entre fenómeno y esencia
Lo profundo y lo superficial
Filosofía española e historia de las ideas
Nuevo capítulo de la sección: La otra historia de la filosofía
31. La filosofía en el siglo XX – 3 (125 páginas)
Martin Heidegger (1889-1976)
Bosquejo biográfico del joven Heidegger
Relación entre Heidegger y la teología protestante de Marburgo
La filosofía de la religión tras la Primera Guerra Mundial (1914-1918)
Teología dialéctica y existencialismo
Correspondencia entre Rudolf Bultmann y Martin Heidegger (1925-1975)
Martin Heidegger y el nazismo
Martin Heidegger y la disociación erótica – Los demonios de Heidegger
Obras de Martin Heidegger
Idea central de la que parte Martin Heidegger
Husserl y Heidegger – Divergencias y convergencias
La diferencia ontológica
El hombre es el ente a cuyo ser pertenece la comprensión del ser
El círculo hermenéutico
Sentido y hermenéutica – Crítica de Xavier Zubiri
Impresión de realidad vs. comprensión del ser
La Kehre o giro de Martin Heidegger
Origen romántico de la Kehre o giro heideggeriano
La periagogé platónica y la Kehre de Heidegger
Metanoia cristiana y Kehre heideggeriana
La Kehre heideggeriana
Cronología de la Kehre o giro en el pensamiento de Heidegger
Klaus Heinrich sobre el giro (Kehre) en el pensamiento de Heidegger
Ursprung in actu – la recultificación del pensamiento en Heidegger
La complicidad con el destino
La Moira griega cómo límite del poder del rey y de los dioses
Creso como paradigma
El encuentro con Solón y la definición de la felicidad
La tragedia de Atis: el castigo divino
La consulta al oráculo y la guerra contra Persia
La caída y la hoguera
Función historiográfica y moral
Creso envía sus cadenas al Oráculo de Delfos
El filósofo y su “complicidad” con el destino
El filósofo y el “reconocimiento de la necesidad”
Heidegger y su interpretación ontológica de la Moira
Martin Heidegger y la tradición estoica
LA traducción de los textos de Heidegger
Heidegger sobre las lenguas románicas
Ejemplo de traducción literal de los textos de Heidegger
Método sintomático para tratar los textos según Klaus Heinrich
Cómo se interpreta Heidegger a sí mismo
Proceso de disolución del sujeto
Conciencia en general > vivencia en general > acontecimiento en general
Conciencia en general o como tal (Bewusstsein überhaupt)
Vivencia en general o como tal (Erlebnis überhaupt)
Acontecimiento en general (Ereignis überhaupt)
Acontecimiento apropiador (Ereignis) y sacrificio (Opfer)
Acontecimiento apropiador y ceremonia del sacrificio
La teoría sacrificial de Martin Heidegger y la teoría clásica del sacrificio
La muerte es el sacrificio – Der Tod ist das Opfer
Klaus Heinrich y su lectura crítica del concepto Ereignis en Heidegger
Mitificación del Ser en Heidegger
Trasfondo político de la filosofía del Ereignis
El Rectorado (abril 1933 – abril 1934)
Afiliación al NSDAP (1 de mayo de 1933)
El giro hacia el “pensamiento del ser”
¿Por qué Heidegger menciona “25 años” en los Beiträge zur Philosophie?
Doctrina del sacrificio en la Epístola a los hebreos y la fe (πίστις – pistis)
La purificación de la conciencia en la Epístola a los hebreos
La estructura del sacrificio según Klaus Heinrich
La teoría del sacrificio de Heidegger y la Epístola a los hebreos
La teoría mimética de René Girard y la Epístola a los hebreos
Klaus Heinrich y la teoría mimética de René Girard
Fundamento y abismo (Grund und Abgrund) en Heidegger
Abismo y acontecimiento – Abgrund und Ereignis
El salto fuera del fundamento – Der Satz weg vom Grund
Klaus Heinrich sobre Der Satz vom Grund de Heidegger
Abismo y libertad – Abgrund und Freiheit
Libertad y serenidad – Freiheit und Gelassenheit
Realidad y fundamento según Xavier Zubiri
La cosa y la cuaternidad
La cuaternidad de tierra, cielo, mortales y divinos – das Geviert
La cosa y la cuaternidad – Das Ding und das Geviert
Klaus Heinrich sobre Das Ding (1950) der Martin Heidegger
El Ereignis que nunca acontece promueve adicción
El Ereignis y la espera del advenimiento
El dios venidero – último Dios: Solo un dios nos puede salvar
La entrevista en Der Spiegel
Cómo interpreta Klaus Heinrich el último Dios de Heidegger
Cómo esta figura se relaciona con la lógica del sacrificio (Klaus Heinrich)
Cómo influyó la poesía de Hölderlin en la noción de lo sagrado
Los “dioses huidos” en la filosofía tardía de Heidegger
El “último dios” y el pasaje fugaz
Teología y filosofía, ¿asunto puramente de escritorio?
La dimensión teologal (Zubiri) y la religión del último dios (Heidegger)
La religión de la eusébeia griega
Una religión ritual
Tragedia y rito griego
Sobre el significado y origen de la palabra “religión”
Cosmos arcaico reactivado como filosofía en Heidegger
Xavier Zubiri frente a Martin Heidegger
Ser y realidad en Heidegger y en Zubiri
¿Qué significa pensar para Heidegger y para Zubiri?
Crítica de Zubiri a Heidegger
Zubiri y el Ereignis heideggeriano
Zubiri y la diferencia ontológica heideggeriana”
Phraseologisches Lexikon - Diccionario fraseológico - Giros - Locuciones - modismos - proverbios - expresiones - construcciones
Nueva edición del Diccionario fraseológico, revisada, corregida y aumentada con 2.000 nuevas entradas: adverbios alemanes de aspecto <> perífrasis verbales en español; traducción de las partículas modales alemanas; traducción de los verbos modales. El banco de datos contiene actualmente 479.000 entradas español <> alemán.
Este diccionario se actualizará mensualmente con adiciones, supresiones, enmiendas y precisiones, así como con el incremento de definiciones perifrásticas o sinonímicas y explicaciones de la acepción de que se trata (todas ellas irán enmarcadas entre corchetes [...]).
Las definiciones y explicaciones están extraídas, principalmente, del Diccionario de la Lengua Española de la RAE (DLE) y del DUDEN alemán. Abarca todos los registros. Solo se señala expresamente el registro "vulgar" [vulg], entendido no en el sentido de español coloquial ("propio de una conversación informal y distendida"), sino de "lenguaje impropio de personas cultas o educadas" (DLE).
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JULIO - AGOSTO 2026 |
Vacaciones merecidas.
Reanudo mi actividad en la Hispanotea en septiembre.
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JUNIO 2026 |
Filosofía española e historia de las ideas
Nuevo capítulo de la sección: La otra historia de la filosofía
29. La filosofía en el siglo XX – 1 (154 páginas)
Cronología política del siglo XX
Marco sociopolítico de la filosofía en el siglo XX
Las dos guerras mundiales (1914–1918 y 1939–1945)
La Revolución rusa (1917)
Totalitarismos y filosofía crítica.
Capitalismo, sociedad de consumo y masas.
Descolonización, Estados‑nación y democracia.
Los hitos científicos y tecnológicos en el siglo XX
El clima fin‑de‑siècle
Rasgos fundamentales del clima fin‑de‑siècle
Nostalgia de la muerte en el fin-de‑siècle – Eros y tánatos
Línea del tiempo: Eros y Tánatos (Siglo XIX–XX)
Impacto de la primera guerra mundial 1914-1918
El lenguaje problema filosófico central del siglo XX
La conciencia del lenguaje en la Viena finisecular
El escepticismo lingüístico en la Viena finisecular
¿Por qué surge este escepticismo lingüístico en Viena?
Figuras clave del escepticismo lingüístico vienés
Fritz Mauthner (1849–1923)
Friedrich Nietzsche (1844–1900)
Ernst Mach (1838–1916)
Hugo von Hofmannsthal (1874–1929)
Karl Kraus (1874–1936)
Sigmund Freud (1856–1939)
Ernst Mach (1836-1916) y el empiriocriticismo
Influencia de Ernst Mach en los escritores de la modernidad vienesa
El grupo Jung-Wien o Joven Viena (1890 y 1910)
“Positivismo lógico” = “neopositivismo” = “empirismo lógico”
Descubrimientos científicos como antecedentes del neopositivismo
La filosofía analítica
G. E. Moore (1873-1958)
Bertrand Russell (1872–1970)
Ludwig Wittgenstein (1889-1951) – el lenguaje y el silencio
Sentido – sinsentido – contrasentido (Sinn, Unsinn, Widersinn)
Klaus Heinrich sobre el Tractatus de Wittgenstein
Influencia de la física moderna en el positivismo lógico
El Círculo de Viena (1924-1936) – Positivismo lógico
La relación entre el Círculo de Viena y Ludwig Wittgenstein
Las críticas al positivismo lógico
Las críticas posteriores al positivismo lógico
Críticas desde la filosofía del lenguaje y la semántica
El “giro lingüístico”
Ludwig Wittgenstein II – Investigaciones filosóficas (1953)
Significado y uso (Bedeutung und Gebrauch)
Los juegos de lenguaje (Sprachspiele)
Formas de vida (Lebensform)
Semejanzas familiares (Familienähnlichkeiten)
Contra el lenguaje privado
Sobre la certeza (Über Gewissheit, 1950–1951)
Klaus Heinrich sobre el concepto “juego de lenguaje” de Wittgenstein
Filosofía del “lenguaje ordinario”
El “giro pragmático”
Wittgenstein tardío
John Langshaw Austin (1911–1960)
John Rogers Searle (1932- 2025)
Desarrollo de la lógica y de los sistemas formales
El teorema de Gödel (1931) y los límites de los sistemas formales
Xavier Zubiri y su interpretación del teorema de Gödel
Xavier Zubiri sobre la lógica formal
La lingüística como sistema autónomo en el siglo XX
El estructuralismo: el inicio del cambio profundo
El generativismo: el gran apogeo (años 50–70)
Expansión interdisciplinaria: sociolingüística, pragmática y psicolingüística
La crisis de fundamentos y el cambio de paradigma
Positivismo lógico / filosofía analítica
Neokantismo y filosofía de la ciencia
Estructuralismo y post-estructuralismo
Factores históricos que alimentaron la crisis
Crisis de fundamento y consecuencias para la matemática
La transición del siglo XIX al XX – corrientes filosóficas
Línea temporal de las corrientes siglo XIX–XX
El pragmatismo estadounidense
Cronología del pragmatismo filosófico
Xavier Zubiri sobre el pragmatismo
La filosofía de la vida – Lebensphilosophie
Contexto histórico que la Lebensphilosophie (siglo XIX–XX)
Marco histórico de la Lebensphilosophie (1770–1930)
La Filosofía de la vida y el Romanticismo
Wilhelm Dilthey (1833-1911) – vitalismo e historismo
Dilthey y el Jugendbewegung o movimiento juvenil alemán
La idea de la vida en Dilthey
El concepto de Erlebnis (vivencia) y Erfahrung (experiencia) en Dilthey
Las ciencias del espíritu (Geisteswissenschaften)
La hermenéutica en Dilthey
El círculo hermenéutico
Crítica de la razón histórica
Diferencia entre Verstehen y Erklären en Dilthey – Crítica de Xavier Zubiri
La vida y el mecanismo de la mismidad según Xavier Zubiri
La relación entre la persona y la historia según Xavier Zubiri
Xavier Zubiri sobre el concepto de experiencia en Dilthey
Ortega y Gasset sobre Dilthey
Henri-Louis Bergson (1859-1941) – vitalismo
Ambiente intelectual en el que se formó Henri Bergson
Émile Boutroux y su influencia en Henri Bergson
El espacio y el tiempo
La inteligencia y la intuición
El élan vital
La durée réelle – la duración real o pura
La duración real y la libertad frente al determinismo
Las raíces de la moral y de la religión
Crítica de Zubiri al concepto de vida de la filosofía de la vida
Xavier Zubiri sobre el método intuitivo
Xavier Zubiri sobre el élan vital de Bergson
Xavier Zubiri sobre la percepción pura de Bergson
Xavier Zubiri sobre la durée de Bergson
Antonio Machado (1875–1939) y Henri Bergson
Maurice Blondel (1861-1949) – filosofía de la acción
El método de la inmanencia
La acción como hecho fundamental de la existencia humana
José Ortega y Gasset (1883-1955) – Raciovitalismo
Crítica de Zubiri a la idea de la vida como realidad radical (Ortega)
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